下一切跟着走，成为六百六十六名光荣的“神兵”一员。

        宝贵的战前准备时间，就被这群浑人白白浪费过去。这还不算，一通瞎折腾，彻底打乱了原本就嫌仓促不足的部署，潘荆王简等人几乎陷于绝望——史载，“是时，望之文武，皆有死色”！

        其实，在古代战争中，祭祀与占卜是两项非常重要的工作。流寇们大多囿于条件所限，往往装神弄鬼一番应景而已。但对官军而言，则有很强的仪式感，史料中相关的记载比比皆是：出征萨尔浒杨镐杀牛祭天、鸦&片战争时奕经到关帝庙求签……其各种征兆，对民心士气作用极大，最著名的当属狄青那百枚铜钱的故事。今天的我们完全没有这方面的意识，津津乐道于姜尚一脚踏破预言武王&占卜不利的龟甲，斥之曰：“枯草朽骨，安可知乎”。但这只是个例——直到清朝，出兵前的祭祀、占卜仍是必不可少的环节。

        祭祀比较容易理解——今天的誓师大会、战前动员、授旗等仪式依稀可以看出其原始痕迹。

        占卜则复杂得多，仅仅种类就十分繁杂。

        卜：主要指龟卜。钻凿、烧灼龟壳，通过对断裂纹路的解读预测吉凶。把结果刻在牛肩胛骨上保存——这便是甲骨文。

        卦：把片状石头/木块扔地上，根据正反猜未来。

        占：起源是筮占，就是用蓍（音“师”）草加以排列，抽取，视其奇偶、长短预测吉凶。周文王被商纣王囚禁在羑（音“有”）里，成天闲着没事，把这个游戏发扬光大了——使用蓍草和筮竹排列组合，于是弄出八卦，乃至六十四卦。被很多人吹得神乎其神的《周易》出现于西周中后期，至于是不是真的那么奥妙无穷，且不说一个不知道地球是个大圆球的原始人能不能悟透宇宙真理，讲个小故事吧。有天文王摆弄蓍草算完一卦，纣王来了，带来一碗肉羹：“饿了吧？尝尝。”等文王吃完，问：“好吃么？”文王：“好吃。”纣王：“还想不想吃？”文王：“想”。纣王：“给你小刀和竹片，刻封信给你小儿子让他过来吧。”文王：“吃肉肉跟我小儿子啥关系？”纣王：“关系可大了！你刚才吃的肉肉是我用你大儿子炖的。吃完了，没有啦。还想吃就把你小儿子叫来，我再炖给你呀”……

        “占”到后来，越来越五花八门。

        有“星占”：不止看星星，太阳月亮打雷下雨都能占的。

        有“天占”：根据各种天气天象猜，比如“天鸣有声”、“无云而雨”、“卯时雷”、“昼夜阴晦”等等，都有的胡说。

        有“地占”：看地貌地表，比如“地裂”、“地鸣”，都是大凶。

        有“日占”：看太阳猜，除了正文里的例子，还有“凡日蚀，从亏处击之，胜”等等。

        有“风角”：根据风向猜，正文里说了不少。之所以叫“角”，是因为风向分东西南北、天圆地方，地也有东西南北，既然是四方形，就一定有个“角”！