楔子（二）

        所以，最后相柳是与别人一起离开了？

        屋外滂沱大雨淅淅沥沥，火光映她半张面容，那九姑娘也不是常人，数年过去她竟也不老不死

        宋啖笑不语，只听她多愁善感叹息dao，赵合菱也是可怜人，人妖殊途，她一个凡人女子又能如何呢。

        看来你听的很用心。

        她瞪他一眼两腮鼓起，你用心讲我自是用心听呐！

        呵呵。宋轻笑，人皆言妖虽邪，不知妖亦由人也。

        玉姑娘侧tou看他，问dao，那你可觉妖中也分好与坏？

        我们常说神仙，妖怪，实则不同，却又相同。

        嗯？说来听听。

        他垂眸看着面前的篝火dao，就好如中记载，雷泽之中有雷神，龙shen而人tou，鼓其腹，可见这神与妖外形并无太多区别。

        能呼风雨，能变丘山，能成世间万物，此时，神即是天生的，神力，无法揣度，于是人言：神无所不能。

        她惊奇，你这是胡说罢，还有人天生为神？！

        想她修炼千年才得以人shen，且不说多苦如何，就是这千年时间那也不是常人能熬的！

        我所说的神与神仙又是不同的。他笑dao，神仙，晚于神，能不死者曰仙人也，凡人要成仙便要去高山名川中寻找成仙的法子。

        此时，神仙的能力是能揣度的，能想的，长生，只成仙的最gen本之源罢了。

        玉姑娘瞧着他，嘴里咀嚼他说的这些话，竟也觉有dao理，虽不知他是从哪里听来的这些东西，你一个凡人，从哪里听来这么多东西

        嗯？宋抬tou，似乎在看她。

        她一愣，急忙改口，我是说，怎么我都不知dao这些，你是从哪听来的这个意思。

        她看不到这男子的表情，只能从通过他的眼睛，猜测他情绪。

        宋不说话，她心焦，恨自己方才怎么不当心些

        不是，我意为

        我四方游历，所见所闻或与旁人有所不同，姑娘且听听就好，无需上心。

        他打断她，玉姑娘愣了一下，四目相对，她率先松了一口气，随后赶忙开口dao，那是、那是自然，你所说的我也并未全信以为真，只是听着有些惊奇罢了，话本就是话本，不过是图个新鲜罢！

        宋看着她，半响笑dao，那姑娘可还要听？

        什么

        妖怪。

        你说。

        他低tou添上一把柴火，从前，妖最初为无生物（没有生命的东西），后人讲，matou有角，鸡有五足，此类不合常理，称为妖，后来神仙之说与佛dao盛行，儒家思想中，妖便等于灾祸，而dao教中，妖则为，山川之jing1。

        山川之jing1？

        意为，山川之中，接受到日月jing1华，然后化为人形，以此来迷惑世人。

        那不就是她吗

        不过，她还没有迷惑凡人！

        玉姑娘不服输，非所有妖都是来迷惑世人也！

        嗯我非说所有呐。

        他瞧她，似乎在笑，打趣一般，叫她红了脸，只垂着tou哼哼几声。

        人有了神力后，便为仙，山川之物有了神力后，便为妖，世人皆以为此

        旁的我不知，但是她忽地变了表情，嫌恶至极，狐为妖，必为恶！

        此话怎讲?

        她不语，一时间便陷入静默。

        宋看她片刻，缓声dao，倒并非狐如此，万物之初，xing本恶，需教诲，能否教化，便未知。

        她仍不言，只是抬tou看他的目光似在埋怨一般，好似在讲，他怎么能帮狐狸说话?

        他不禁失笑。

        我倒是听闻过一个故事

        狐狸的？？

        他点tou，狐狸的。

        是好是坏？

        宋笑dao，我只听闻，不zuo评。

        玉姑娘看他半响，嘀咕，哦，论你说的再好我也不喜

        那便不讲。

        她竖耳，气鼓鼓，讲吧，话都说到这里！

        宋han笑，摇了摇tou，这才缓声dao来:

        说dao是，桓王四十二年，谣传，山有妖狐，有未卜先知之术，能卜灾祸，预生死，而未有真见狐者，遂为之立庙，用于祈者，世人称之为狐仙

        PS:文中时间事件都是虚构，都是脑dong，请不要过多考究！

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