相比前朝约翰八世死时的猝不及防，近臣还是接受了这个不太符合自利益的安排。对于其他大臣，君士坦丁暗中按亲疏远近也了安排。

        前述问题解决，君士坦丁就尝试纯粹依靠土地灵脉、不携带圣杯进行的传送，成功了，周期还是六天，他借口事故为由，让奥尔加玛丽把他送回来。那边特异点21世纪的米斯特拉斯还宜居的，可以过去躺。想到两个特异点都有诸多躺平窝点，他感到前所未有的快乐。只是有点惦记迦勒底，不过，到了那时他就没法为迦勒底提供什么了，只会徒增友善的麻烦吧。

        最后是迦勒底，基本没有什么关系，遵循藤立香的指令就可以。那高贵的百分比伤害纳贡其实是顺应年代和生产力制度来的约束条件，大概十九到二十世纪就会取消，对于看不见的事情，忍一忍就好。

        分享过黑历史，就是心之友了。正事完了是面包，美狄亚自称是个infj，问

        另外有示巴的因素，这也算不得问题。他卸下紫袍、退还圣杯就是个彻底的普通人，那点本事能掀的风浪距离干扰人理差太远了，断然不会被示巴捕捉到。

        君士坦丁从佩佩那里看过2016年迦勒底的分复原记录，就算福尔摩斯、达芬奇和所罗门王这等天之骄子，作为从者单独生活于现世都难以再现生前荣光。他觉得自己作为从者的价值不会超过迦勒底帮他攒下的国本，就别折腾后人了。

        所以圣遗物虽然留存，但从者召唤仪式过程没有被记录。不过，如果真有罗孝子一路折腾出来，他也愿意短暂奉陪。

        然后是安置斯弗朗齐斯，近臣和老弟关系很僵、一定会失去廷中的地位。以老弟那个脾气，君士坦丁不敢保证自己离开之后老弟会怎么对近臣。他就先把抚恤金给了斯弗朗齐斯，让对方到时离开，并安排远嫁威尼斯的皇姐伊莎贝拉作为接应。

        美狄亚偶尔会跑来教堂，打断君士坦丁的祈祷，他通常会骑载她到神庙遗迹去。提到希腊，自然躲不开雅典，两位跨时空老乡开口就是一通狂。一个杀了和伊阿宋的孩子之后逃到雅典、被驱逐，一个打进去没守住、面对穆拉德二世的大军不战而逃。年份隔得有点远，都是屈辱过往。

        “摩利亚的君士坦丁・德拉加斯，你还征服过雅典哦？”美狄亚有点意外，不考虑结果，单看这件事的话，算是跨时空老乡替她出了气。友军打了就算她打了。

        还要交还圣杯，现在的情况下，不成问题。调整两个圣杯的时候，美狄亚顺手把“颠倒”的圣杯从君士坦丁的以太内剥离出来了，让他疼的问题是神代魔术师的无所谓，现在他躺习惯了，甚至有点小舒适。

        先是目的地，据奥尔加玛丽的魔术理论，君士坦丁可以在任何认同罗概念的灵脉上自由活动，所以全欧洲都不是问题。加上皇姐的照应，那第一站自然是威尼斯。皇姐是为crush私奔的，嫁了个普通商人，姐夫至今都不知她姓帕里奥洛格斯，相对稳妥。

        至于自己如何脱，更多是为从者的麻烦。君士坦丁虽然还是Rider，倒也是组织得了国家级魔术工房的Rider。魔术的东西不多，倒还真有。

        托斯不想要什么功绩，他在摩利亚没有人可以分享泛人类史的疼痛，比起那个庞大的幽灵帝国，他只想老哥活着。君士坦丁劝了很久，因为没有内战的干扰，倒是入了老弟的脑，摩利亚君主姑且答应了。

        圣遗物是君士坦丁直接问奥尔加玛丽要的，名义上作为对特异点东罗国祚的保障，她就让佩佩给了。一招阳谋得逞，圣遗物最终被安放在十五世纪特异点的摩利亚米斯特拉斯索菲亚教堂、君士坦丁第一任妻子的旧墓深，他为她在首都和摩利亚都安置了墓地。

        其次是御主权和圣遗物大理石右手，如果以意大利为第一站，这个距离之下，藤立香的御主权自然也派不上什么用场了，倒不必考虑。君士坦丁在跨时空的特异点是全然感觉不到另一特异点的御主的，所以终点站自然是伯罗奔尼撒的米斯特拉斯，他在那里还有要验证的问题。