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72-鱿鱼和魔术

飞往伊斯坦布尔的飞机上,藤wan立香问君士坦丁:“你烤鱿鱼技术怎么样?”

        这问题听起来像是先前沉重关系的缓和。君士坦丁思考片刻,鱼还行,鱿鱼不行。

        “我不擅长烹饪这种食物。”

        藤wan立香意味深长地瞥了他一眼:“你觉得你和巴比lun王尼布甲尼撒比,烤鱿鱼谁更强一点?”

        那gu割裂感又出现了,但是他现在很习惯了。

        “御主要求的话,可以试一下,烹饪应该不会引发什么问题吧?”

        藤wan立香楞了:“……尼布甲尼撒都敢莽啊?”

        君士坦丁觉得御主想问的可能是别的事,顺便喊了空姐送饮料,话题暂时中断。

        “那再近五百年,换一位你认识的,和哈德良皇帝比,你烤鱿鱼技术怎么样?”

        那就别说鱿鱼了,君士坦丁如实回答:“必然是先祖皇帝更胜一筹。”

        “再近一点,隔bi萨拉丁苏丹呢?”藤wan立香打开可乐。

        这三位都打过耶路撒冷,但并非都是宗教原因。君士坦丁大概猜到一个方向,但是不太明白御主的意思:“我很难辨别。”

        “好,远一点,不过也是现代的前代了,虽然是废话但还是问一句,你和阿dao夫・希特勒比,烤鱿鱼技术怎么样?”

        他悟了:“这’鱿鱼’应该是我解决不了的问题。”

        “嗯,犹太人是你解决不了的问题,毕竟你还要指望他们当白手套、zuo不合教义的金rong活动。有了这个空档,他们也是全世界明君暴君都解决不了的问题,”藤wan立香揭lou谜底,“不好意思,刚才讲得有点cpu你……如果在这个666年的特异点东罗ma继续的话,这‘鱿鱼’可能是东罗ma的’剪定事象’。”

        君士坦丁解锁手机屏幕,迦勒底的基本魔术资料他存了一些。剪定事象是那些由于过度偏离主要路线而特化的结果,失去了许多分歧可能xing的世界,只是可能xing,无论好坏。由于这样的世界已经完成并完结,便失去了继续观测其结局的必要xing,通常在理想世界的条件确定下来的阶段就会被“剪定”,也就是消灭。

        他大概明白展览馆手册里前两次莫名其妙的猝死了。

        藤wan立香继续说:“后续的话,迦勒底会在欧亚非大陆各留出你的地方,那么本该交给全世界chu1理的犹太问题就会由你来chu1理。以你现在的基本盘到基督教衰落,最效率的chu1理方式当然是宗教战争,这单一的chu1理会导致‘剪定事象’的发生,等不到美国出现,这特异点就会结束。”

        “是吗……”

        “不止犹太人问题,对于其他问题也是如此,”藤wan立香再次强调,屁gu决定脑袋,“’单一的chu1理会引发剪定事象’,你的决策会在大陆上无限放大。就算没看到那个展览馆的新记录,也是可以预料:对犹太人的宗教战争只是个导火索,那么大的地方,民族和宗教繁多,一旦启动,必将会牵动全面战争。因为你是你,所以会为了国家寸土不失、死战到底、最终达成‘剪定事象’。”

        既然藤wan立香能够预测展览馆的记录,这话听起来就像是君士坦丁少了张牌。他喜欢御主,但不喜欢少牌的感觉。

        “如果有那么大的疆域,丢一两座城市……我大概不会很在乎?在雅典的时候不也撤退了?”

        藤wan立香注视着他的眼睛:“经典经验主义错误,用经典经验主义counter。我问你,要是那座城市是君士坦丁堡,你要怎么样?”

        君士坦丁对这个问题感到奇怪,毕竟他在泛人类史上zuo出过回答了。

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