这样倒方便了公孙治，有空就多看望师父，没空就少看。

        来来往往的，公孙治与兄妹俩照面的机会不算少，就是不知道为什么交集不多，话从来说不过五分钟。

        琴轩为它取了个很好听的名字――玲珑。

        比如那天晚上置于她面前的圆筒，其中动用了磁悬浮技术。

        只不过琴轩还未能理顺她的思路，不能使新观念成形，有点杂而不纯的意味。反倒使她心生迷惘，道行无法更上一层楼。

        当孔洞开时，小钟悬浮到中心位置，自动调整钟口朝上。稳定后匀速自转，由此洞口形成漩涡般的磁气，具有吸纳作用。

        不止于此，通过圆筒外部的机关，随时调整内部阵列，保证了效果维持在最佳状态中。

        魂与魄之间存在着一种建立彼此连接的纽带，倘若这条纽带受损，身体控制方面就会受到影响。

        拿植物人来说，魂与魄之间的纽带受到相当程度的破损后，之间交互异常，就像一台没有连接鼠标、键盘和显示器的主机，魄只能一边等待指令一边本能地维持肉体运转。

        孔盖嵌于孔壁中，由机关操控。闭时合成“太极”图案，开时分成阴阳二鱼尽收壁中，其阴阳鱼中的鱼眼部分镂空。

        至于有些植物人多年以后醒来的情况，只好用奇迹来解释。

        当孔盖闭合时，小庙钟调整钟口朝下，沉落筒底静止不动。圆筒内壁和小庙钟外壁上的符文开始产生效用，起到压制和超度的作用。

        一晃十年过去，兄妹俩学有所成。田正国却大限将至，于第二年仙逝，由公孙治妥为安葬。

        现如今秦琴轩的功夫虽然只有哥哥的六成，但在命理、风水、驱鬼摆阵等领域上可以说是青出于蓝，公孙治都稍有不及。

        纽带复原需要相应的条件，一定的契机，还有人本身要有苏醒的意识――魂在长时间孤立的情况下，会渐渐认为自己是完整的个体，继而活在自己的精神世界里，所以苏醒的条件缺一不可。

        魂是人的精神体，主导人的思想。魄主导人的肉体，受着魂的操控。

        隔年市医院招聘中医，借此机会田正国进城，入职后继续授业。

        多年来琴轩每次接到驱鬼事务，总是能超度便超度，不能就封起来慢慢度化。她从未打散过一只鬼――打散并不是消灭的意思，鬼是无法彻底消灭的。道术的攻击总的来说是削弱鬼的力量，令其无法害人，之后要经过很长一段时间，并在一定环境中才能恢复。

        这个磁悬浮并非电磁悬浮，而是利用磁石两极同性相斥、异性相吸的原理，使特殊磁石制成的小型寺庙钟悬浮于圆筒内部。

        不过作为科技时代的人类，琴轩的想法比较矛盾。

        琴轩是个善良的女人，她认为鬼是值得同情的。

        此消彼长，这也造就了她的创新意识，结合现代产物发明一些新的器物和法阵。

        特别说明一下，魂与魄是不同的个体。

        鬼留在人间一定是出于某种原因，有的是心愿未了，有的是心存怨恨，有的是对某人的牵挂，有的是身不由已，有的是人为所致……尽管有些确实不值得同情，但人已死去，了却生前种种，应该获得新生的机会，而不是一直停留在原地害人误己。

        圆筒的内部摆设摄魂阵列，与磁气配合令吸力达到更强的效果。

        正常人死后，肉体

他在城里落户。

        玲珑有三个作用，一是：封；

        尽管整个制作过程费工费时，原材料可遇而不可求，却是一劳永逸。制成后想用就拿出来，不用就当摆设，完全零消耗。实在是居家旅行，捉鬼驱邪必备之物。

        可能是年龄的差距产生的代沟，他们的关系始终半生不熟的样子。

        与传统器具不同的是，传统器具只是单纯的禁锢，需要把灵体引入其中。而玲珑好比吸尘器能够吸鬼入瓮，加上人力的辅助更是轻巧无比。

        一方面她相信超自然的道家学说，一方面相信科学，于是萌生新的观念。

        其中魂分三魂，魄有七魄，现在先把它们当作两个简单的个体来说明。

        圆筒的盖子约六厘米厚度，中心凿有圆孔，直径是一元硬币的三倍。

        二是：度；即超度。

        在收纳鬼怪后，气由孔盖太极上的两个鱼眼进出，使得筒内阴阳平衡，符文效果更加持久显著。