“咪～”（为什么老子会变成猫啦！）

        五条悟曾经好奇尝过一口，便被那发酸的味和口感给击败了，那味比芋绳（注1）还可怕。

        五条悟化的长白猫的声音很有辨识度，他的形和模样也和寻常农家养在家中的不太一样，被「强

        “当我的狗不好吗？虽然我也不觉得成为武士是我唯一的出路。”继国十真用稚的小音直言不讳地说，鼓着一张带着婴儿的白皙小脸，说出了自己的看法，“只是武士的份，能够更方便的让我获得自己想要的东西，无论是抢夺资源，还是扩大人手，积累财富。”

        五条悟看着面前的女孩，发现对方就像是跟在虎杖悠真边那个血鬼术产物的放大版。

        应仁之乱后，随着畠山氏的实力减弱，当地的“国人众”和“大和众”逐渐掌握了权力，就连守护代的权力也掌握在了以遊佐氏和神保氏为首的鎌倉众。

        ——他家口是心非的青橘子还要失去自我意识到什么时候呢？

        五条悟开始想念那个喜欢抱着他来回走动的继国十真，想念趴在他上的日子。

顺着继国十真的摸。他无意出仕或一名武士，如果不是因为现在家业都有嫡长子或是长子继承的习惯，兴趣爱好是雕刻能面的他，压不会答应出目太郎过来这种嘈杂的、人多的地方。

        粝的黄土面，摩着他的肉垫，往来行色匆匆的人车和扬起的灰尘，把五条悟心打理过的雪白发弄的脏兮兮的。

        “喵嗷嗷——”（妖怪什么的，果然很讨厌诶。）

        继国十真转看向场中那些稀稀落落的抱起了团的少年或是孩童，其中还有一些绑着发或是盘发的少女。

        “我是来看我的小姑姑要嫁的人的，她才十八岁就要再嫁给那种老和尚。”然后想要上前理论的香川山，便被几个拿着竹枪和竹竿的沙弥，给一通乱打给赶了出去，“连长子都已经元服成年了，竟然要娶我姑姑。”

        “傻子才要为了那一点俸禄出仕，给领主卖命。”

        “所以？您到底想要什么？”——太郎跟星火那家伙怎么还没回来啊？他不想带孩子。

        “喵呜～”（当然是继国家最烂的那颗青橘子啦，“「巴」姐姐”不可以跟我抢哦。）

        山看着不让她抱着（她也抱不动），慢慢吞吞，大摇大摆地在她后走着的白猫，最后选择缓步而行。

        “但是贪婪和掠夺，才是人类前进的动力。”

        香川山从怀里摸出半块豆渣的饼，随手掰开一小块，入嘴里。这种豆渣饼也有人拿来喂，据说是上等的饲料。

        这个由足利将军把持着的幕府已经摇摇坠，就连足利氏自己的家臣香川氏也有了别样的想法的世，如果不趁着这个机会发育起来，那便会成为他人口中的盘中餐，就像他们纪伊国名义上是畠山氏统领一样。畠山氏的“国人众”是室町时代从伊豆、纪伊、河内三国的国人归入藩属集团的诸侯，其中很多是南朝的臣民，投降了畠山氏，纳入他们的家臣团。

        如果只是纯粹由记忆形成的世界，确实是“历史”，是已经发生的无可改变的既定事实。但这个世界不只是有着“继国十真”，或者说“摩罗”的记忆参与，还有着灵魂。

        “很不情愿啊，次郎君。”

        还好他只是看着是一只猫，真猫尝不到的甜味他仍然能够吃出来。

        而这个世界不止“继国十真”存在着灵魂，还有一些特定的人，也拥有着相对完整的灵魂。例如面前的这位与雨雾城的主人香川氏同姓氏的女孩香川山。

        毕竟是古代，还是西方传教士没有带来更丰富的西洋吃法的时期……这时候连蔗糖的制作方法都还没从海对面的国家那边学来呢，但应该也快了吧。

        “我喜欢北纪的高野山，也喜欢南纪的白滨温泉和水。”他想要的东西就一定要弄到手，仅此而已，“——纪伊国领主林立的时代该结束了。”

        “就连香川氏自己的女人也在努力变强…如果强者不继续变强，永远于领先的地位的话，总有一天会被他们曾经眼中的弱者给赶上吧。”

        “小猫咪，你的主人是继国家的谁呢？”

        “喵喵喵喵！”（对吧！这些烂橘子早该扔掉了！）

        “喵呼？”（妳就是「巴」里面的灵魂吗？小悠真的“姐姐”？）

        “过于贪婪可不好。”——啊，确定了，是完全应付不过来的那种自说自话的自大小鬼。