我是个没有慧gen的人。

        这一评价并不是指我在佛法的理解，或者是武学修习不到位，而是我的算数。如果要更jing1确一点的说法就是——我对算账这件事一窍不通。

        在遁入空门前，家中从前zuo漕运生意，只可惜一场变故导致只剩下我一人，我很清楚自己在生意上的天赋，并不能像从前那样将家里的生意打理的像父母健在时那样井井有条，也不懂得笼络人心，我对未来只剩下茫然，甚至心生逃避，遣散了家里的仆人后，准备找个地方了却余生。一位僧人恰巧路过，他听完我的遭遇后，告诉我如果不想渡己，那么渡人也是一样的。

        自此我拜他为师，成为他的弟子，跟随他一路到了嵩山。到那里我才知dao，我这位师傅不是一般僧人，而是闻名武林的澄正大师。

        我虽遁入空门，钱财已经变成shen外之物，但留下的万贯家财总是需要一个合理的chu1理方式。我思来想去，怎么打点都太麻烦，而且我师父大概是早就看穿我的小心思，还没等我开口，就说寺内虽接受香火捐赠，但我这样zuo实在是不合乎礼法。

        于是我只能取了个折中的办法，把寺内里里外外都修葺了一番，又在山下以少林寺的名义建了多出施粥点，甚至连洛阳城内都有。为此，我那shen为得到高僧的师父，破天荒的送给我一样东西。

        泥梨之狱——是我师父收到的一份赠礼，据说是他开导东海康家前任家主得来的谢礼，师父又将它转赠给我。

        我深知这东西的宝贵程度，光是上面镶嵌的东海珍珠，只要一颗都够寻常人家一整年的开销。为此，哪怕我在再落魄，师兄弟再怎么缠着我想要借去耍耍，我都一一回绝。

        我只是不会算账，不是不懂东西的贵重。

        前些日子江湖动dang不安，就连朝堂上都事件频发。我师父外出游历一段再回来后，他将我叫到房内，他问我还记得当初他对我说的话么。

        我点点tou，说一日都不敢忘，不想渡己，那就渡人。

        师父点点tou，他又问我是否渡过人。

        我想了想，回答是有过的，我曾救过为情所困想要轻生的女子，也开导过屡屡落第的读书人。对这些所作所为算不上骄傲，但我认为这是自己遵从本心，并且付诸实施的表现。

        可是没想到我说完后，师父只是笑着摇摇tou，说我还不懂什么是渡人。

        我有些困惑，以我的理解的，所谓渡人，并不单指救人xing命，传dao受业解惑，导人向善，这些都可以称得上是渡人。

        我师父听完我的解释，他笑起来，笑得我一tou雾水。最后在我疑惑的目光里，拍拍我的肩膀，说我还是再一次下山吧。这次要用心，遵从本心，我才能明白到底什么是真正的渡人。

        好吧，我这才明白过来，这是师父要把我往外赶。师父大概也看出我的顾虑，他解释说，终日呆在私立吃斋念佛，偶尔下山并不能让我真的参悟，想要到达新境界，还是需要亲shen经历一番。

        我懵懵懂懂，觉得他老人家好像说了很多，又好像什么都没说。

        最终我还是选择听从他的建议，带上我为数不多的行装，和那把从不离shen的泥梨之狱，踏上了下山的台阶。

        再下山时世间光景已然换了一番。嵩山之下便是洛阳城，神都繁华异常，我从这里又辗转到长安，一路上见闻颇多，却没有一件事能让我有新的参悟。我想起师父说的到达新境界，必定要去从未去过的地方才能有所领略。于是我改变行程，转而一路北上。

        从长安启程的那晚正逢中秋，长安城内接连不断燃放庆贺烟火，只是放到一半云层忽然遮蔽月亮，随即而来的便是倾盆大雨。我已经退了客栈，又不想折回去再耽误一晚，只能冒着雨往驿站赶。

        我骑着ma出了长安地界，到达下一个驿馆时雨已经停了。我浑shenshi漉漉的，便叫店家开了间房，准备将行李从ma匹上卸下时，却摸到一团shishiruanruan的东西。我吓了一tiao，以为那是什么动物的幼崽，我壮着胆子把那一团东西从行李里拎出来。

        大耳朵，feirun的shenti蜷缩成一团，没想到这居然是一只大耗子。我皱起眉tou，这玩意儿与我印象中的耗子有所不同，到底是驿馆小二见多识广，告诉我这可不是什么耗子，而是西域传来的物种叫zuo龙猫，因为模样憨态讨喜，近年不少达官显贵都喜欢养它。

        小二一边说一边偷偷打量我，大约是忌惮我手里的泥梨之狱，坦言dao，龙猫这东西价格昂贵，都是有专门饲养，