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84-vs腓特烈三世

        亲临君士坦丁堡之后,腓特烈发现这地方非常怪。所有好点的建筑旁边都立碑说明是藤立香捐的,天使的爱了属于是。神圣归神圣,世俗归世俗,腓特烈的思绪没被扰乱:尽君士坦丁被藤立香打扮得很光鲜,但这东罗兑现战争收益还很难说。

立香在外,漏一个两个皇帝不也太正常了,既然漏了一个他,还不能多漏一个查理曼了?突发之事也让他不得不低为先。

        之前若安游说西欧时,称藤立香是庇佑东罗的天使,此次东征受主的征召。听闻去年一年的战绩,他对此深信不疑。此行期望自然是想通过东罗对藤立香施加影响、缓解哈布斯堡在东的压力,如果能对分裂的德意志伸出援手,那就更好。

        撕破脸不敢,跪不想。君士坦丁整个人的心态很矛盾的。心态归心态,他没有改变自己的目标。他期望的是保持面,把这件事平稳过渡过去。

        于是他对预期进行了调整:和贞德同场刷个脸,打几天差不多收兵就得了。他对贞德的感觉和法王不一样,蹭面子归蹭,多一层提防。

        问题回到之前,哈布斯堡在特异点的问题又是只有一个入海口,真要拿小亚细亚并提升实控力,腓特烈需要一个代理人,这代理人必须有海岸线、军队、能为他提供固定的收益。

        显然,查理曼也能料到君士坦丁的想法。查理曼在迦勒底不愿意主动提某的记录、罗和西欧的过去是一回事,但是对特异点时政的好奇是另一回事。只是先前君士坦丁为一个外交场合的奥古斯都名动用从者权能,让他觉得这位东罗后人有种亦正亦邪的气质。

        但卡尔大帝毕竟是欧洲之父,容一句话、继续观察的气度还是有。所以查理曼套上兜帽,假作巴西琉斯的随从陪行,让这场谈判的后续置于监督之下。

        君士坦丁没什么一步到位的好办法,毕竟祖宗之法他也很难变。他自己能的是把新属地化为皇帝私产。因为雅典还留着不少前朝贵族,所以可以预见地,耕地会很快回到贵族手中。所以因地制宜、让渡一分主权获取现金,是他想在雅典的尝试。

        视线回到谈判桌上,君士坦丁自己面对的问题一目了然:十字军出面、旧国失地不能不回,但是拿了地也没法清偿债务,只能把国家渐渐拖垮。不过,如果把主权、理权和债权拆开,他还有商谈的余地。

        腓特烈是特异点15世纪的人类,他不是英灵、没看过未来剧本

        只是,在陆路拿地的机会不多,西南无力伸手,东边原来有机会、但被藤立香犁过了、这次来君士坦丁堡还是冲着曲线救国,北边分裂的德意志让他棘手很多年了,没有实控权力。所以,要是多了海外的小亚细亚领土,对王朝而言会是一个极大的增强。

        查理曼见双方真的到了不讲统、只谈条件,而且这条件对腓特烈堪称优待,也放下心来。

        至于这次十字军东征的结果,腓特烈的首要期望收益就是钱,资金来源于女教皇和东罗皇帝,这是出征前就谈好了的。此刻尚未进入战时,腓特烈对女教皇的给付能力尚无明确的了解,但是先前因为挪用君士坦丁堡城建资金给十字军一事,让他起了疑,最大嫌疑人就是法王,但不能说。

        但是另一方面,君士坦丁其实也有点期望查理曼当年和伊琳娜能成,比起伊琳娜让地赔款的昏,他觉得查理曼会扩大更好的疆域、奠定更好的基石,延缓必定的分裂。没错,延缓而不是改变,他不指望一次联姻改变历史,西欧和希腊的分裂是无可避免的。但是历史之变数亦受伟人之恩泽,毕竟中间有几百年,如果如他所愿,到他这一代,教权皇权孰上孰下、异教徒能否进入欧罗巴,亦不可知。

        哈布斯堡在特异点的问题是只有一个入海口,就是出发时的科佩尔。靠一个海港很难掌控远在拉海的小亚细亚,就近来看,腓特烈对地的期望是伊奥尼亚群岛和西希腊区的岛屿,那些地不好,聊胜于无。而且就算拿了,期望也是卖给东罗皇帝折现。这样一来,兜兜转转,双方竟然有了共同的利益。

        至于地,腓特烈到君士坦丁堡之前不是没考虑过凯旋拿地,因为贞德不可能输。但是考虑到十字军的出征方向和战线,打完耶路撒冷到了。拿地对哈布斯堡而言不现实,或者说拿不到很好的地。

        腓特烈的思绪也很实际,他没想过在对方主场要罗正统的番位。

        另外,东罗面临的另一重问题是,如果以本国名义在本土收取赋税,会很困难。前朝存在的问题是打下来的地按照律法分,最终会很快动到贵族手上,无论地方和中央的对抗还是田产归属,都会让皇室难以获得赋税。

        但是比起钱,腓特烈确实更想要地,他当时面对的问题是,德意志大一些,所以内的分裂比东罗更大,他几番尝试,不住,只能把力集中在扩大哈布斯堡王朝自的领地上。

        于是他和腓特烈讨论的是:十字军打下来的地依然是罗人的土地,德意志神圣罗获取主权,东罗代为理、主要是收税款――国家级包税、封臣监督。

        这对腓特烈而言,其实是个过优的条件。

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