在这山中罢了。

        至于神仙么？也许，的确是有的。

        百年之前的华山纯阳，与百年之后的华山纯阳，其实并没有多大不同。如花如絮的飞雪，一如既往地飘落着，雪中，琼楼玉宇，霜台瑶殿，经年伫立，沉凝而幽寂。

        昔时，纯阳的掌教真人李忘生，有一佩剑，名曰：鹿台。此剑长五尺八寸，重十五斤三两，剑镌刻二十八星宿，对月视之，能见明星荧荧。

        据传纯阳立派之初，曾有一疯癫人，来华山居住，整日饮酒舞剑，十分潇洒。一日，年幼的李忘生于长空栈经过，只见那位疯人，抱着块顽石坐在路旁，两指并于石上一点，石竟然变为了金灿灿的黄金。疯人将点金之术授予李忘生，并告诉他，“真金始终为真金，而此法所点之金，却会在五百年后，重新化为顽石。”李忘生拒绝学习这一法术，答以“吾不愿害五百年后之人”。疯人闻言，长叹数声，只“尔师之正果在我之上，尔之正果又在尔师之上”，遂将顽石送予李忘生，兀自离去。此石原采自西昆仑鹿台之山，受云台三圣心锻造为长剑一柄，赠予李忘生。

        所以，李真人天生就是要得证大、跻仙府的。听说他羽化飞升的那一日，仙鹤腾集、青鸟翔舞，从半空中，送来了春日百花盛放时的葳蕤芳馨，莲花峰上飘起了朵朵祥云，耀出了灿然不熄的五色环冕。待夜色降临，一缕纷馥紫气，自李忘生闭关的九老内飞拂而出，直上碧落，奔向明月迢迢。

        晨钟和暮鼓尽歇，剑鸣与人语皆止，都在屏息凝神、毕恭毕敬地等候着紫烟飞入月中之时。此间，千山鸦静，万籁俱寂，蓦地，却有一脉笛声，不合时宜，又清清杳杳地飘来，缥缥缈缈地乘着鹤羽似的落雪，徐徐散入了千重夜云、万点繁星。

        侧耳细听取，横笛之人，的是一阙《法驾导引》：

        朝元路，朝元路，同驾玉华君。千乘载花红一色，人间遥指是祥云。回望海光新。

        东风起，东风起，海上百花摇。十八尺鬟云半动，飞花和雨著轻绡。归路碧迢迢。

        帘漠漠，帘漠漠，天淡一帘秋。自洗玉舟斟白醴，月华微映是空舟。歌罢海西。

        笛声辗转，来了又去，海东，海西。

        它是来送他离去的么？

        论剑峰，霜白的松针携着碎雪，萧萧打落在谢云迎风飞动的衣襟上。

        他三日前便来了，因他过往时，到底同吕祖有段师徒的情分，又和李忘生以师兄弟相称，如今，李忘生飞升在即，这一去，红尘俗世，从此与他再无牵连。故而，纯阳也并没有拦下谢云的意思，只当他是来送掌教真人一程的，因此，无碍。

        一曲毕，谢云放下了横在畔的竹笛，他面色冷峻，默然仰首，向夜空中望去。紫烟回环缭绕，在他的眸中越升越高，已近天际，只差寥寥一线，便可与皑皑月华相接。

        望着望着，忽地，他扬起手来，以笛为刃，朝着星月粲然的雪夜，霍然劈出了一冰寒凛冽的刀气，霎时震得群山轰鸣回响不已，千峰积雪，砉然倾落，星斗亦为之竦动。刀气呈苍青之色，像一虬髯尽张的怒龙，乘着狂风，挥舞着利爪，翻腾呼啸着上云端，决然冲向了绕在天边的紫烟，似要与它同归于尽，至死方休。却又在与它交汇之际，蓦然回首，悱恻而不舍地凝望向了尘世，于是，所有的刀光杀意、喜怒哀乐、怖恨忧爱，相聚别离，便在一刹那间，全返回了谢云的躯。

        刀锋也不回地穿透了他的心脏，竹笛碎为齑粉，飘散无踪。风停了，鲜血漫溅，霜松皆红，他面朝着夜空，直地倒了下去。